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第26章 十三太保（第1页）
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我说谁是五鹿充宗？
胖子说：此事说来话长。便跟我讲起了原委。
西汉宣帝时候，有一人叫梁丘贺，就是龙城人。他是当时《易》学‘梁丘学’的创始人。他有一个儿子叫梁丘临，从父学《易》，此人学问精熟，深的汉宣帝重视，选了高材郎十人，跟从梁丘临讲学。连当时以五经闻名的博士王吉对梁丘临也深为佩服，让其子拜临为师，专学《易》学。
梁丘临又授徒五鹿充宗，五鹿充宗曾受学于弘成子，弘成子此人少时学道，曾有奇人送他一块宝贝。《西京杂记·弘成子文石》：“弘成子少时，好学，尝有人过门授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聪敏，为天下通儒。又五鹿充宗受学成子，成子一日病，乃吐此石。充宗受而吞之，又为名儒。
此石非比寻常，并不是什么石头，乃是玄鸟内丹所炼！
玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。初始形象类似燕子。《山海经》曰“北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾”。
五鹿充宗后来授徒士孙张、邓彭祖、衡咸。这些都是历史，但是世人很少知，五鹿充宗还有一个徒弟，名曰：后起。此人喜好摸金，当时发丘摸金其实是一脉，后起遇五鹿充宗，被其易学折服，拜入门下，后五鹿充宗故去，后起重操旧业，居然将易学融入到摸金中去，其所谓：“易”字当头，生生变化为“易”，天地之大德曰“生”。
后来，后起为纪念老师，为其重修了墓穴，将摸金所得一并葬于墓中。
胖子平时寡言，说起历史奇人异事居然逻辑性很强，我说你说了一大堆我不太明白，梁丘什么跟这墓有什么关系？五鹿充宗又不是龙城人，为什么墓要建在这里？
胖子：“你怎么知道他不是龙城人？后起是龙城人不行么？当时可没有龙城这说法。”
胖子说：“我从骸骨里摸出这颗正是玄鸟内丹，只不过历史久远，灵性已经大失”，说着，一只手从口袋里摸出一粒白色又如鸟蛋般的珠子，递给我。珠子华光流溢，甚是好看。我拿在手里，把玩不已。
胖子说：“喜欢就送你了”
我说：“那怎么好意思”，赶紧将珠子塞进戒指里。
胖子：“……”
我说：“佛轮教目的是什么？”
胖子说：“五鹿充宗开始学师于弘成子，连同道术也一并学了去，而五鹿充宗其实并不喜这些术法，觉得有些取巧蒙骗之意，只是临终前忆起恩师，于是将所学奇术记载下来，名曰：‘五鹿遗书’。应该被佛轮教取走的就是它了。”
我说：“你从哪里知道这些？”
胖子说：“自有野史记载”
我说：“佛轮教到底想干嘛？”
胖子说道：“江湖传言，佛轮教教主地菩萨养了一头魔兽，唤作地魔，其状似狮似虎，据说有毁天灭地之能，但是，因为在幼年期，需要吞噬各种魔兽妖兽灵兽增长实力，所以，佛轮教到处收集魔兽灵兽喂养地魔。”
我忽然间恍然大悟，从百毒门捉小狐狸开始，直到地域捉谛听，再到后来的兰陵王墓寻马魂，这一条线清晰的浮现在我眼前。
“那你去墓穴的原因是什么？”我忽然问。
胖子道：“你怎么那么多事？好奇宝宝一样，我来就是找五鹿遗书的。”
“最后一个问题：我们去哪？”我说道。
“高密！”胖子重重答道。
我说：“我们这样，你一句，我一句，不也挺好？至少可以解闷啊”
胖子：“聒噪！”
穿过市区，七拐八拐来到一个小村落，胖子带我来到一处平房。房子还是以前的夯土房。
胖子敲敲门，不一会儿出来一个青年，十三四岁年纪，开门见是胖子，说道：“薛叔叔，你又来干什么？”
胖子道：“屁屁，你爷爷呢？”
青年瞪了胖子一眼：“我叫苏皮皮！”
胖子道：“还不是一样。”说着便进了门，苏皮皮拽胖子衣角，说：“哎，死胖子，你给我回来，家里有客人。”
里屋这时却传来一个老人的声音：“皮皮，让他进来吧”
苏皮皮一脚踢在门上，顺手关了门。
进屋里，屋里一个墨镜老头和一个胖女人，老头见我们进来，摇了摇手，苏皮皮给我们搬了两个凳子。
老头在给一个胖女人看手相。胖女人正问老头：“苏半仙，你看，我应该怎么做？”
苏半仙道：“火土缺水命，如意在水乡，你求姻缘必往东边去，才能成。”
胖女人又询问了一些具体事宜，千恩万谢付了钱走人。苏半仙这才看向我们，将墨镜一摘，指着我问胖子：“这位是？”
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