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回访一口井

1997年10月，去山西一个劳改农场访故。场长说：“你想到哪儿走走？”我说：“让我去看看当年的那口井吧！”

我所以难忘那一口并，实际上是怀念一个人。他名叫陈大琪，是昔日对我们施行专政的劳改队指导员。伴随着岁月流逝，他因病住进了外地医院，我难得去医院见他一失望之余，便想起我应该去看看那口井。

我浪迹到这个劳改队的时候，正是“四人帮”覆灭前猖獗一跳的日子，1976年唐山又发生了一场大地震，政治灾难与自然灾难并发，国家到了生死存亡的关头。有一天，陈大琪对我说：“给你一个新任务，你每天除了当好统计员的任务之外（即掌管全队劳动报表计算），上边有指示，咱们这儿也要预防地震。你每天早上和晚上，要抽时间观察两次水并的水位涨落情况。”于是从这一天起，我就和我们监舍旁边的一个圆圆的大口井发生了亲密的关系。

我早上起来的第一件事，就是手拿一个米尺，来到井边伏下身子，把卷曲着的米尺放开，测量并水距离井口的髙低，以判断地下水位是否上涨。有一天晚上，我照常去他的办公室汇报水文情况时，他把办公室的门关严之后，突然询问我说：“你看，是不是有可能发生地震？”我说：“水位无任何变化，好像没有什么迹象。”他在屋子里走动了几步，似乎有什么事情要对我说，但又难于出口似的；最后他终于停下脚步，有点结结巴巴地对我说明了他的心病……他是询问我是否能发生“另一种地震”。

我顿时嗫嚅起来。因为他是我们劳改中队的指导员，而我不过是个“二劳改”，我们中间存在着无形的“楚河汉界”。这种政治色彩很浓的谈话，在当时显然是带有相当大的危险系数。这个农场里，过去有一位干部，因为在大会上喊口号时，把林彪语录中“毛主席的话，一句顶一万句”，错喊成了“一句顶一句”，削弱了毛主席九千九百九十九句的威力，曾被造反派打断了一条胳膊。此时，他询及的问题，明显地是指“政治地震”而言一因为在我的感知中，他是一个优国忧民型的干部，并且十分尊重文化。基于这种认知，我不能以谎言欺骗真诚，但是我又不能把话说透，只好含糊其词地回答了老陈一句：“物极必反，这是最古朴的辩证法。”

这种哑谜一般的对话，对今天的人们来说，已如听隔担；童活；但是这个21年前发生的隔世童话，其含金量是很高的一在那人人自危的年代，一个执行专政的干部与被专政的对象，能哭酸了“楚河汉界”，而产生灵犀相通，彼此以哑谜倾吐心声，在当时可以算是绝无仅有的一个奇迹。我已然蔚陷沼泽十多年了，无所顾忌是可以理解的……而陈大琪警帽上镶嵌着国徽，在那个风风雨雨的日子，何以敢于向一个专矽对象宣激内心的郁闷，这很大程度上出自于他忧国忧民的思發。而这种枯荷等雨的焦渴心情，已经到了无法忍耐的地步。这是我难忘陈大琪的缘由之一。

其二；我们从劳改煤矿转移到这儿的第二天，他把我从我们住的窑洞里找出来，叫到他的办公室，让我坐在他对面的一把木椅上。当时我有点忐忑不安，因为我绝少与专政干部平等对坐的纪录。我历经过在专政干部面前的三种谈话姿态：一、蹲着；二、坐在小马扎上；三、站在干部面前。这是经历过劳改生活的人，都知道的人。

“你这个姓氏怎么这么怪？”陈大琪说，“我过去在语文参考课本上，好像读过一篇姓从的什么人写的文章……昨天，我翻看了你的副档（档案副本，知道你过去是个文化人，刚才我说的那篇文章，是不是你写的？”

因为事隔多年，我已然记不起什么文章来了。十几年的沉重体力劳动，已经使我远非自我。但经他的提示，我认真地想了想，早在50年代中期，确实有一篇题为《故乡散记》的散文，曾被选编进什么语文教材之类的书中。他说他读的就是这篇东西，因为他也是农村人，上学时作文虽然不好，但却喜欢看杂七杂八的书。之后，他又问了问我进劳改队以前出过的几本小说的书名。谈话就此结束。可是在我要走出他的办公室时，他喊住了我，以这个劳改中队一把手的名义，通知我从这天起，担任这个中队的统计员。

劳改队统计员是个不劳动的闲差，每天的任务是验收每个劳改成员的劳动成果，然后绘制图表上报。因其工作量很轻，是每一个劳改成员都羡慕的活儿。当时我并没感到怎么兴奋，我已经修理地球十多年了，使用铁锹比拿笔杆还要熟练，体力劳动已经成为我的生活本能；但是惟一使我感到惬意的，当中队统计员因为每天和数字打交道，可以不再和同类们睡在一铺大炕上，一个人独占一间窑洞，生活的空间大了许多……当时我只想到了这些。

大约过了有一个多月的光景，鞀天晚上我正在绘图画表时，陈大琪走进我住的窑洞。他围着我的那张木桌转了一会儿，极为含蓄地对我说：“你知道为什么让你干这个工作吗？”我茫然不知所答。但不回答指导员的询问，是很不成体统的，我略略沉吟了片刻，冋答指导员说：“您大概是考虑我还有些文化，不至于在统计工作中出什么差错吧！”

他吸着烟，坐在我的床上，环看着我那间窑洞的四周。我不知道他来到这儿，对我还有什么指示，因而从木椅上站了起来，静待着他的部署。可是他并没有多说什么，一支烟吸完了，又点着了第二支烟，站起身来在窑洞中转来转去，久久没有离开我住的窑洞。我有些不安了。他显然是有事情要对我说，而他又不说，是否我在统计工作中出了什么错误，他不好意思开口……因为在我的感悟中，他是对我有偏爱的。也许是出于怕伤害我的自尊心，而在寻找合适的谈话方式吧？我难耐这种无言的沉默，便主动向他请示道：“陈指导员，如果我在统计工作中，出现了什么纰漏，您只管说。我从小数学很糟，所以我在统计工作中，格外小心。”

他对我笑了笑，又摇了摇头，表示全然不是这个意思。但他究竟是什么意思，却迟迟没有出口。大概他也发现了我的神情紧张，便与我闲扯了一会儿话，由于年代久远，我已无从记起。直到最后，他快要离开窑洞时，才对我道出了他的心声：“让你干这个工作，就是想给你一点时间；对你来说，时间是很宝贵的。”言罢，他便离窑洞而去。

我久久地琢磨着陈大琪对我说的话，显然是话中有话。这是又一次类似“地震”般的哑谜，他在提示我不要荒废了时间。此时，正是社会上大批“右倾翻案风”的时候，一个劳改干部，能够对一个落难的中国知识分子如此关心，深深地打动了我那颗早已麻木了的心。在我的劳改生涯中，过去曾经有过对我关心的指导员，如《走向混沌》中的曹茂林，后来又有一位董维森（将在《走向混沌》的续篇中出现、陈大琪是我在驿路跋涉中，遇到的又一位关注中国前途与知识分子命运的劳改干部。限于“文革”之后阶级阵线比过去更加壁垒森严，他无法对我开门见山地讲他要说的话，只能以模糊的言语和模糊的方式，对我暗示一二，这已经是难能可贵的了！在某种意义上讲，我的文学烛光，是在那间窑洞重新点燃的。我有一间窑洞，我有纸和笔……于是我在那间圆拱形的窑洞里，与久别了的文学重新结缘。

白天，我去地里转一圈，到窑洞之后，便开始了涂鸦工作。由于多年身在劳改单位，烧过砖，挖过煤，种过大田，赶过马车……写作的梦呓当然是从我最熟悉的生活开始。晚上，夜深人静之时，我独自一人面对孤灯，多少往事潮水般浪涌而至。我在80年代初期，发表在《收获》上的中篇小说《远去的白帜》，初稿就勾勒在这间窑洞。至今，已有二十多年的光景。尽管部些纸片早已发黄，钽我仍然保存着它。而在这个彿晓的五更残梦之中，有着一个催我梦醒的人一他就是陈大琪。

……

昔日的监舍，昔日的马棚一以及往昔的一切，都没有太大的变化，只是二1一多年前的人，却都不翼而飞……特别是我梦中曾多次出现过的陈大琪，此时不知躺在哪座城市的医院之中。神伤之际，我走进我昔日曾经住过几年的窑洞，顿时血涌心扉……陈大琪曾多次到这间窑洞，用他那双脚，在这方寸之地丈量着中国。我与他那种不能称之为友谊的友谊，其含金量之高，是不能用友谊这个容器来称量的……因为他和我在当时的历史中的定位中，属于两种绝对不同的物质的融合，就如间水和火的合二为一。这是只有对中闽的前途有着坠定信念并與于为这种信念而忘我的人，才能具旮的胆识。

我去寻找我昔日曾经无数次测量过的那口井。历经二十多年风雨沧桑，那口并已然被~块大大的水泥板封堵了起来。好在水泥板中间还留苻一个小小的提水圆孔，我伏兑肉哏边玢了看，并水仍然是很深很深……深得就像是陈大琪的那颗……

我在井边留了一张像。回京之后，我在照片的背后，写符如下心声：黄金有价，良知无价。我将永远记住那口并和那个人。

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