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马儿子

乡人有马，生了小驹。几年后，马儿子长大，而母马又到了受孕的季节。这乡人为了省钱，就想将马儿子与马母亲交配，用了很多方法，马儿子都不肯。

乡人的邻居教了他办法，用东西，将母马隐蔽起来，再引导马儿子与母马交配，马儿子不知是它母亲，于是交配。交配完毕，乡人将母马盖的东西拿掉，马儿子见是母亲，立即咆哮跳跃，撞树而死。

乡长听说这件事后，立即报告给县官，县官将乡人捉来责骂：真是愚蠢，为省一点小钱，而害死了自己的马。你难道没听说过，马不群母吗？你真是禽兽不如！县官重重地责罚了乡人，并命令乡人好好埋祭马儿子！

虽然动物有杂交，但相信大部分还是和人类一样，遵行基本伦理的。

如果不遵行这个伦理，就会出现一系列的疾病。

刘廷玑接着写道：关外的马群数以千百计，这么多马混杂在一起，久而久之，马儿子们有些已经认不得自己的母亲了，马母亲们也认不得谁是自己的儿子。给马匹作身体检查时，常发现盲马、眼睛有毛病的马，养马官说，这都是母马和自己的马儿子交配后生下的。

人类如果近亲结婚，患疾病的可能性也一样。常见古今中外那些皇族中，有不少的痴妹傻儿，就是近亲结婚的结果。

乡人趋小利而失大利，主要原因，还是缺少对马匹这些动物的人文关怀，或者说根本就没有这种意识，畜牲嘛，没必要尊重。而乡人邻居出的主意，则更加说明，这种蒙蔽法，不是拍脑袋的发明，而是有人常用的。

乡长的报案，县官的判罚，都有他们的基本判断。这样的行为，人类也不齿，必须受到一定的处罚，以免后人效尤。

对母马不能有过多的指责，当欲望来临时，动物的本能不可抗拒，诸多的无奈，它也只能听命。

马儿子刚烈而死，显然是一种真正的原始羞愧，做了这样的事，再无颜活在马的世界里。它承认自己的原始欲望，哪怕是头驴，也没事的，大不了生下一头驴骡，但和自己母亲交媾，宁愿去死。

欲望之道德，应该是动物生存的基本之道。

（清刘廷玑《在园杂志》卷四）

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