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第一章 趋合与倍反(第1页)

原文

凡趋合倍反[2],计有适合。化转[3]环属[4],各有形势[5]。反复相求,因事为制[6]。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。世无常贵,事无常师。圣人常为无不为,所听无不听。成于事[7]而合于计谋[8],与之为主[9]。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤[10]。反于此,忤于彼;忤于此,反[11]于彼。其术也,用之天下,必量天下而与之,用之国,必量国而与之;用之家,必量家而与之;用之身,必量身材能[12]气势而与之。大小进退,其用一也。

注释

[1]忤合:忤,抵触、背逆。合,符合,不违背。忤合,在这里是指以忤求合,先忤后合。

[2]趋合倍反:趋合是趋向合一,相当于“合”;倍反是背逆,相当于“忤”。倍,同“背”。

[3]化转:变化转移。

[4]环属:像铁环一般连锁起来而没有裂缝。

[5]形势:事物变化发展的态势。

[6]因事为制:因,依据、凭借;制,法则,法度,控制。这里是指要根据实际情况进行控制。

[7]成于事:把事情办成功。

[8]合于计谋:实现或符合预定的计谋。

[9]与之为主:与之,与他们。为主,为主人。指都是各为其主。

[10]计谋不两忠,必有反忤:忠,忠实;反,背反;忤,抵触,背逆。任何计谋都不可能同时忠于两个主人,必然要相抵触。

[11]反:此处当顺从解释。

[12]材能:才质和能力,“材”通“才”。

译文

凡是有关联合或对抗的行动,都会有相应的计策。变化和转移就像铁环一样环连而无中断。然而,变化和转移又各有各的具体情形。彼此之间环转反复,互相依赖,需要根据实际情况进行控制。所以圣人生活在世界上,立身处世都是为了说教众人,扩大影响,宣扬名声。他们还必须根据事物之间的联系来考察天时,以便抓住有利时机。国家哪些方面有余,哪些方面不足,都要从这里出发去掌握,并设法促进事物向有利的方面转化。世界上的万事万物没有永远占领高贵地位的,世界上的万事万物也没有永远居于榜样地位的。圣人常常是无所不做,无所不听。办成要办的事,实现预定的计谋,都是为了自己的主人,合乎那一方的利益,就要背叛这一方的利益。凡是计谋不可能同时忠于两个对立的君主,必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿,就要违背另一方的意愿;违背另一方的意愿,才可能合乎这一方的意愿。这就是“忤合”之术。如果把这种“忤合”之术运用到天下,必然要把全天下都放在忤合之中;如果把这种“忤合”之术用到某个国家,就必然把整个国家放在忤合之中;如果把这种“忤合”之术运用到某个家族,就必然要把整个家族都放在忤合之中;如果把这种“忤合”之术用到某一个人,就必然要把这个人的才能气势都放在忤合之中。总之,无论把这种“忤合”之术用在大的范畴,还是用在小的范畴,其功用都是一样的。

鬼谷锦囊

世界上每种事情的情况都千差万别,所以处理事情的策略和主张也就各不相同,或者相互契合,或者相互抵触,而且“世无常贵,事无常师”,所以非常有必要实行“忤合之术”。

实际上,鬼谷子的“忤合之术”就是哲学中所讲的矛盾,即矛盾双方既对立又统一,并且可以相互转化。鬼谷子的忤合之术是基于“忤”与“合”可以互相转化的原理。事情总是有正有反,有利有弊,有直有曲的。智者往往能够在现实环境里针对客观条件是否具有“天时”“地利”以及对方是否“人和”,并结合自己的实际需要,变不利为有利,或曲中见直或直中见曲,适时改变斗争形势,变被动为主动,从而化险为夷、转危为安。

延伸阅读

“忤合之术”其实很符合现代的矛盾原理:矛盾双方在一定条件下可以互相转化,只要不灰心、不气馁、不轻言放弃,逆境终可以转化为成长的垫脚石、进步的阶梯,即“背反”可以转变为“趋合”。

班婕妤是汉成帝的后妃,她的父亲班况曾在汉武帝后期驰骋疆场,立下不少汉马功劳。在赵飞燕入宫前,汉成帝对班婕妤最为宠幸。

赵氏姐妹入宫后,飞扬跋扈,许皇后十分痛恨,无可奈何之余,想出一条下策,在孤灯寒食的寝室中设置神坛晨昏诵经礼拜,祈求皇帝多福多寿,诅咒赵氏姐妹灾祸临门。

事情败露后,赵氏姐妹故意在成帝面前搬弄是非,诬陷许皇后不仅咒骂自己,还咒骂皇帝。

汉成帝一怒之下,把许皇后软禁于昭台宫。赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击。

糊涂的汉成帝色令智昏,居然听从赵氏姐妹的挑唆审问班婕妤,并欲治其死罪。

大难将至,班婕妤从容不迫地说:“我听说死活有命运注定,能否富贵在于天意。行善尚且不能得到幸福,作恶还想指望什么?如果鬼神有知,就不会接受奸邪坏人的胡说;如果鬼神无知,向他诉说又有何益呢?所以我是不愿做祷告诅咒之事的。”

汉成帝觉得她说得有理,又念及以前的恩爱之情,更是顿生怜惜之心,当下就决定不予追究,并且厚加赏赐,以弥补心中的愧疚。

聪明的班婕妤在面临险境时,从容镇定地用忤合术的智慧将汉成帝说服,成功地使自己转危为安。

这就启示我们,在面对不利环境时,要充分发挥自己的主观能动性和创造性,相信依靠自己的能力和努力,可以变不利为有利,可以化险为夷、转危为安。

但反过来说,“趋合”同样可以转变为“背反”,倘若身处顺境却骄傲自满、掉以轻心、不思进取、故步自封,顺境就会变成进步的绊脚石。所以要求我们必须要有忧患意识、危机意识,要时时刻刻居安思危、居荣思辱,才能在竞争激烈的今天立于不败之地。

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