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614 决战源泉XIV（第1页）

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新伊甸漫长的历史承载了太多的战乱与悲痛。几个世纪以来，空间旅行成为了日常生活的一部分，在世界任何阴晦的角落都可以发现奇异的事物，其背后都有诸如存在原因和历史之类引人入胜的故事。我们要知道仅仅是在何处能够找到它们。在阴暗虚无的太空内艰苦跋涉看起来孤寂伶仃，但相对其后发现的绿洲，这种孤苦还是值得的。这个广袤无垠的世界中，每一个城市、每一个国家、每一个星球都有其自身独一无二的风俗，以及过去长久失传的神话。而其中不乏一些血腥的故事。

若你造访盖伦特联邦的维林论星系，你就会听到关于天蛇之环的故事。这段传说可不是当地人值得炫耀的，而联邦政府更宁愿此事从未发生。因为在天蛇之环聚集着臭名昭著的天蛇代理人。此地曾经有一个更为简单的名字哨所7-0z。在盖伦特加达里战争期间，它为一个防范加达里掠夺飞船的军事前哨而建立。战争结束时，这个基地的使命也完成了。在基地完全废弃之前的几年，只是象征性地保留了一些武装力量。当时地方政府希望将这个星系变成一个采矿港，但随着天蛇集团占据了这个被遗弃的军事基地，他们的美好愿望便马上湮灭了。对联邦政府来说这是一个令他们震惊的厚颜无耻的行为，而天蛇集团却把这次行动的时间拿捏得分毫不差。联邦政府浪费了几个月的时间组建了一个新的部门来应对天蛇集团的行动。而到那时天蛇集团早已巩固了势力。几次对天蛇集团不彻底的攻击未果后，联邦政府采取了消极政策在他们的眼中，维林论星系贫瘠落后，根本用不着为了它而大动干戈。从此，天蛇之环便在那里确立了地位。

对于天体物理学家来说，基地的所在之处相当具有吸引力的。军事基地的位置非常靠近一些具有罕见的岩石结构的太空漂浮物。关于他们成因的说法很多，主要是两个方面，一个是对该现象基于自然原因的解释，而另一个似乎更能够吸引人这些巨砾是一些早已被人遗忘的实验的产物。只要天蛇之环仍在天蛇集团的掌控之中，关于离奇岩石结构真相的解释就只能停留在猜想的阶段，天蛇集团已经把这个古老的军事基地为他们非法商品的集散中心。当然，这种情况可不是科学家，观光客和其他空间旅行者所愿意看到的。一些人说天蛇集团已经发现了环的秘密，想要占有它们为己所用。这似乎是个好的解释，想要一探究竟的外来者可要小心了。

2000年前，在艾玛人进行太空探险后不久，一位名字几乎已被遗忘的皇帝开始他的执政。他留下的遗产至今仍在帝国内有影响，这份遗产是用死亡换来的，与他原本所设想的有着天壤之别。他被称为扎拉格慕二世（zaragramii），在他死后，这个名字成为了艾玛人的一种诅咒词汇，没有谁比养育他的阿狄莎波家族更痛恨他了。

那时，艾玛皇帝的地位尽管毫无疑问是国家领袖，但仍有些许不同。他是教会的领袖，超然于众生之上，领导着信徒议会（theapostlecouncil）。但扎拉格慕渴望更多直接的权力；他认为自己是世间神的代表。他希望自己凌驾于普通神职人员之上，他将自己视为神性在凡间的肉身。执政后，扎拉格慕开始颁布法令，大多数都是宗教性质的。许多法令直接篡改了圣典文书，并且将艾玛社会许多神圣传统连根铲除了。

然后扎拉格慕开始了他最具野心的计划。他想要臻入超自然的本性，为此，他开始建造上帝之城一个适合神性居于凡间的住所。这个城市建造在太空，不与任何地面建筑相连，成为伟大的扎拉格慕二世的永恒遗产。扎拉格慕把这座城市命名为梅扎格慕（mezagorm），意思是神的眼睛，不过通常还是称之为上帝之城（citygod）。

事情并没有朝扎拉格慕想象的那样发展。就在他位于莎斯塔尔星系（shastal）的显赫城市完工时，他被刺杀了。当时他已树立了很多敌人，其中任何中的一个都有可能与此有关。在他死后，信徒议会很快掌握了权力，他们尽最大努力埋葬关于扎拉格慕的记忆。他的法令被推翻，关于他的肖像和图像要么被毁掉，要么被挖掉脸和名字。而他的城市也烟消云散了。经过几代人，他的名字几乎被遗忘，扎拉格慕并没有得到他渴望的“显赫”遗产。相反，它促进了信徒议会的发展，间接导致了500年后道德改革的发生。

在深层空间里，那是一个安详的休息地，在那里，我们能看到扎拉格慕的废墟。这个城市非常宽广，方圆几里都能看到它零星的遗迹。有人说扎拉格慕的灵魂仍在这里出没，游荡在城市的碎石堆中，但其他人说只有掠夺者才会阴魂不散。

扎拉格慕二世，艾玛历史上最独一无二的疯王，他以皇帝的身份犯下了异端的罪行，最后招致了被暗杀的命运，他的名字被人从《档案之书》（thebookrecords）中抹去了。到后来，虽然少有人记起，但是他的遗产仍然在影响这整个帝国。在他死后，他的名字成为了艾玛的诅咒，特别是养育他的阿狄莎波家。

信徒议会

关于信徒议会的历史，少有记载，或许他们都在道德改革时期散佚了。但是我们今天可以知道的是，信徒议会不只是一个宗教机构，它是艾玛皇帝进行统治的主体。在那时，皇帝领导着信徒议会，拥有着超越众生之上的权威。

但是后来，扎拉格慕二世篡夺了信徒议会的权力，他公开地宣称自己是神明在凡间的化身，将执政和宗教大权从信徒议会手中夺走，独断乾纲。没有人知道扎拉格慕为什么这么做，或许是因为信仰而带来的狂热，或许是他意图将艾玛改革皇权**的国家。但是他的行为无论是从宗教上还是世俗上，都不可避免地触动了贵族和信徒议会的权利从神学上来讲，当神明决定亲入凡间进行统治的时候，教会就没有存在的必要了。正因为如此，当扎拉格慕死后，信徒议会抹去了他的所有历史，并且在短时间内掌握了非常大的权力，深受皇帝与贵族的忌惮。这种情形最终导致了道德改革的出现。

有的时候我们不禁会想到，在道德改革时期，如果是信徒议会而不是皇帝与枢密院夺取了权力，那么也许艾玛就会是另一番光景。无论如何，在道德改革时期，信徒议会被解散了，它的权力被转移到了皇帝和枢密院手中。而它的许多文献和档案后来被圣特里蒙教团所继承，而那就是另一个故事了。

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