石中观想参详完《道德经》上半部《道经》,自继续沉浸在观想参详《道德经》下半部《德经》第三十八章节,明析其中所蕴含的深刻哲理和人生智慧。
修者必须明析道德的本质所在。当知老子将德行区分为了“上德”与“下德”。且强调了真正有德行,是不会刻意去彰显自己的德。而是将其融入到自然无为之中。
于此启示修者,道与德不应是一种外在的粉饰或刻意表现,而应尊崇自己的内心,专注真我修养,以及尊循自然行为准则。
所谓“上德无为而无以为,下德为之而有以为”乃是上乘之德顺应自然,不刻意作伪。好让修者明白,道与德的行为实践,并非出于功利目的,或是刻意去强为之。而是出于一种自然而然的行为,源自内心的善良和对自然、世道社会规律的尊重。
圣人老子认为“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”,道与德的逐渐沦丧,导致了所谓对仁义礼智信的过份强调。
此并非否定仁义礼智信的价值,而是提醒修者要追本溯源,重视道与德的根本作用所在,避免过于依赖外在的规范,而忽视了内心的自我修养。正如世界尘俗,多少人沉迷在纸碎金迷中,沉浸在追逐名利,不择手段搅金挣钱的虚荣境,却有几人深思过繁花过后必萧条,大灾大难哀鸿片野时!
“夫礼者,忠信之薄而乱之首”,当一个俗尘社会,仅靠礼仪来维持秩序时,可能意味着内在的忠信已经不足,这容易引发混乱。
修者应当在遵循礼仪的同时,更加注重培养内心的真诚和信任,使德操成为社会世道和谐的内在支撑。
唯有明思齐德,方可教化心中那俗魔邪恶,若不然长此以往,人人皆是追名逐利高高手,自私自利小小人,且不言世道不古,道德沦丧之害,单只群群妖魔鬼怪横行天下,地狱之门必然开启,团团地狱之火倾覆到世间,凡尘俗世之末日自至,一切一切真就一场空空如也!
故于此,在生活中,修者常常会陷入追求外在成就和他人认可的虚妄困境中,因疲于应对生活磨难,而尽皆忽略了内心的真正需求。
圣人于此章节告诉众修者,应像大丈夫一样“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”保持住内心的质朴和敦厚,不被世俗的浮华所迷惑,追求真实而有意义的生活,方是真活着!
时空长河渐落晓星沉,现时世道中,人所面临的各种压力和诱惑,容易使智信不足者产生焦虑和浮躁情绪。
当从《道德经》第三十八章中,学会放下过多的欲望和功利心,顺应自然,以平和的心态对待生活中的得失,关注过程而非仅仅追求结果,从而获得内心的宁静和满足。
圣人老子通过“上德”、“下德”、“仁”、“义”、“礼”“智”“信”的层次划分,深刻阐述了智慧生物,个人修养由低而高的递进过程。
于此启示修者,需不断提升自我的道德修养和境界,从外在的规范和欲望中解脱出来,追求内心的纯净和质朴。
要知道,大丈夫立身敦厚、不居于浅薄、存心朴实、不居于虚华的态度,是修行应该学习和效仿的榜样。
一个智慧生命体,只有舍弃浅薄虚华,采取朴实敦厚的态度,才能真正体现出真我道德的力量和自身价值。
《道德经》第三十八章曰“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此”。
其中真意,于每个生命体而言,自有每个生命体的感悟理解。然万法归宗,此一章节之大体意思是说“道法与德行高超至上的生命体,就不必以道德诫命来规范自律,因为在他们的内心中自有道德存在。
而道德修为低下的生命体,仍需要恪守道德诫命大道准则,因为在他们的内心中没有道德存,尤如脱缰野马,携能而不受控制,其危害不明而喻。
道德修行高尚的生命体,自是无为存在的,其道其德并不是刻意为了去实现什么!
而道德低下的生命体,乃是在追求道德界限超越,其道其德是为了达到某种不可告人之目的。
有大仁大爱的生命体,追求仁爱,却不是为了刻意实现某种目的。
有大正大义的生命体,在追求正义,而且其正其义乃是为了实现某种大公无私之目的。
有大礼大法的生命体,在追求礼法,然却没有人响应,若抡起胳膊挽起袖子去强迫别个,便丧有失了大道至简,自然天成的根本所在。
因此而强调道德,丧失了道德,强调仁爱,丧失了仁爱,强调正义,丧失了正义,强调礼法。
而所谓礼法,不过是表明忠信的浅薄缺乏,其实就是祸乱开始的端倪。
所谓生命有先见之明,不过采摘了大道的一点点虚华,是愚昧的开始。
因而大丈夫立身于世,在丰硕满满的大道之中,不站在浅薄的礼法之上。而立身于大道的朴实之中,不站在虚假智慧的虚浮荣华之上。据此而有取舍,是选择这个,还是选择那个,自当有决断。 ”
话说从前,有那么一个老头子,他老婆死后,为其留下了一儿一女儿。虽家不圆满,一家人却也相亲相爱,生活过得很是和睦愉快。
然也才年余之后,老头子耐不住寂寞,便和一个新近丧夫的寡妇结了婚。而这个寡妇带了个女儿过来。母女俩是一模一样,又丑又坏。
自从老头子把这克夫的寡妇娶到了家里,他原本和睦的家庭,就再没过上一天安生日子!没多久,老头子也一命呜呼,干干瘪瘪地死掉了!尸身真是没有二两肉!形同枯槁一般。
后来,老头子的儿子首先忍受不了后妈的虐待。他就想“我还是自己出去挣钱养活自己吧!这个家实在是没什么好呆的了!”
于是他粗略收拾了几件衣裳裤子,打了个行旅包袱,便是逃也似的出了家门去,开始了四处流浪的生活。
这年,他来到一座皇宫大殿,凭着四处流浪攒下的见识,得到一个皇室马夫长的认可,便给这个马夫长当了个学徒。
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